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科普中原气象文化(2)  

2017-05-08 17:30:30|  分类: 中原气象文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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科普中原气象文化(2

秋雨

说明:如果要印宣传页,需拷贝电子稿,否则画面像素低。可自行换图,宣传页艺术需自行设计。文字部分可根据需要自行缩略,但添加内容要有依据,本文字依据来自秋雨的《中原气象文化》一书。

七、秦汉到南北朝

秦代统一后,东晋北南分。各朝雨泽频奏,陛下每亲闻。探索苍穹奥秘,修筑灵台候气,气象渐更新。治历奇迹,节气化成真。

记晴雨,察幻化,测风云。司天日夜,几度寒暑几冬春。月有生消朔望,天有循环四季,规律古同今。岁月乾坤转,人类地球村。

――水调歌头

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 南京北极阁

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   汉代已经有灵台,河南省洛阳市汉魏故城南郊有一处灵台遗址。漳河岸边有铜雀台等,这些台都与观天候气、处理军国大事有关。南北朝时的南朝开始正式称天文气象台为灵台,由太史令管理。南北朝时代南京北极阁处就有了灵台候楼,用以观天测候。东晋、隋代都设有内外观象台,晋代内观象台对外观象台负责监督,由太史令负责。

秦汉时期对云已有分类。汉代发现琴弦对大气湿度反应敏感,于是就根据这个特点用来感知空气湿度。北魏《齐民要术》中以人的体温为测温度标准,判定待测对象的冷热程度。西汉已有相风乌。《汉书·西域传》里记载有雷电现象。秦代有了上雨泽,自秦汉以来便形成了报奏雨泽的一种惯例,州县官员必须定期向朝廷报奏当地的降水及农业生产情况。

物候定季节在夏代结出硕果,观星候气在商代掀起高潮,商周过渡时期出现了三十节气系统,直到西汉武帝太初元年(前104),才出现了《太初历》,正式把二十四节气纳入历法。汉代的公孙卿、壶遂、司马迁、邓平、司马可、侯宜君、唐都和落下闳等人,为此做出了不可磨灭的贡献。

八、唐宋

司天观象,测风云、唐宋几多人物。太史辨风分八级,沈括雨晴虹霓。炭土平天,池盆量雨,太守祈飞雪。中原文化,天文气象人杰。

报奏雨泽朝廷,禾田丰歉,粮价调升跌。占候农耕风雨赋,社稷凭依兴灭。干魃生灾,洪魔致祸,电闪撕天裂。千年求索,举头今古明月。

――念奴娇

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 大明宫

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 清明上河图局部

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隋代外观象台由太史令亲自统辖,后又设立了太史监。唐代设立太史局,更进一步加强了对天象和气象的观测管理,唐乾元元年始称司天台宋代设有司天监,也叫太史局,首创测雨验雪。北宋司天监(太史局)在开封建观天台,观测云雾星象,以预测风雨。

隋仁寿四年(604),刘焯在他的《皇极历》中,将周天用度数等分成二十四份,太阳移行到某一个刻度,就是某一节气的时刻。《隋书》中辑录有候云气、天文占云气图、日月晕云气图等内容。隋唐时期明确为风力定级,唐贞观年间的太史令李淳风在《乙巳占》中,把风分为八级。

由于报奏雨泽的需要,唐代已有测量雨水的尺寸。北宋的观天台已有天气预报,《梦溪笔谈》中也有天气预报的记载,宋代的刘师颜就是一位古天气学家。宋代僧人赞宁也曾用土和炭测湿。《数书九章》由秦九韶所著,内里有“天池盆测雨”和“圆罂测雨”。宋代将报奏雨泽更趋于制度化,并规定干旱时要人工祈雨。

九、元明清

求精推演授时历,科学测影筑景台。

报奏雨情凭尺度,上呈格式有安排。

西方教士神州进,海外新生华夏来。

可叹遭侵鸦片后,百年国耻泪悲哀!

――七言·元到清

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 郭守敬创建的登封告成观星台

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 测雨台

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 南怀仁制作的温度计

元代设有司天监,天文学家郭守敬在许衡领导下,共在全国二十七个地方建立了观星台。元朝至元十三年(1276),郭守敬在河南登封周公测景台北侧建造了观星台,对原有的圭表进行了改进与创新,创制了当时世界上最先进的《授时历》,推算出一个回归年为36554912秒,与现在的测定仅相差26秒,比公元1582年颁行的《格里高利历》要早300余年。

明初置太史监,后改为太史院,后又更名为司天监、钦天监。明代已有气象观测,称天文气象台为观象台明朝洪武年间,朱元璋在南京北极阁建观象台,又名钦天台,既观气象又观天象。元明时期已用尺度量雨,要求各州县按月向朝廷上报雨水情况。公元1441年以前,朝鲜也是采用中国报奏雨泽的做法。

清代设有钦天监,定期上奏晴雨录,各地报告雨雪粮价。到清康熙、乾隆年间,陆续颁发雨量器到各县。韩国大邱、仁川等地有公元1770年中国制造的黄铜雨量器,雨量器台基上刻有“测雨台”和“乾隆庚寅五月”等字样。传教士、比利时人南怀仁为中国气象事业做出过不朽的公民贡献。鸦片战争以后,西方列强先后在中国沿海及大陆重要城市建立气象测候所。

十、民国

辛亥清廷倾破楼,司天民国度春秋。

兴兵北伐又军阀,候气南投重起头。

倭寇侵华家国恨,豺狼略我万民愁。

雄师百万王朝败,风雨钟山蒋梦休。

――七言·民国

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公元1872年,法国天主教在上海徐家汇设立的观象台

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 公元1898年,德国海军在青岛建立的观象台

辛亥革命至第一次国内革命战争期间(19111927),中国近代气象观测开始建立,民国政府教育部在北京建立中央观象台,先后设立北平、库伦、张北、开封、西安等测候所,河南郑州、陕县、卫辉、安阳、有桐柏、信阳得地皆有气象观测。电报局在观象台设立分机,直接收报天气。1924年,各地测候所、观测站、雨量站因无经费先后停办,中央观象台奄奄一息。1927年,民国政府定都南京,成立大学院。

国民党新军阀混战期间(18281930),改组大学院为中央研究院,设立气象研究所和天文研究所,气象所位于南京北极阁,北平中央观象台一部分改属气象所,在郑州设立测候所,将开封测候所改称一等测候所。1929年至1943年,安阳铁路农场记录有气象观测资料。航空系统在郑州、洛阳、安阳设立测候所,洛阳航空学校开始有气象记录。

抗日战争期间(19311945),设立气象练习班,山东大学和青岛观测所合作举办气象学习班。亚洲航空公司与中央研究院气象研究所联合,在郑州设立测候所。信阳、南阳、洛阳、辉县也有了测候所,抗日战争爆发后的1937年至1938年,观测记录先后中断。1932年至1934年,开封有了气象年报。1936年,安阳有气象记录。1935年至1937年,河南气象月报出版。1941年,民国政府在重庆成立“中央气象局”,1946年迁往南京。

日本侵略者曾在北平华北观象台设立华北调查股,收集郑州、开封、南阳、信阳等地历史气象资料,1939年至1943年在安阳设立测候所,1940年至1943年在开封设立测候所,收集中原气象情报,1945年随着无条件投降撤销停办。

解放战争期间(19461949),河南省境内没有气象站,但有1947年至1948年期间民国中央气象汇报的陕县、洛阳、郑州、开封、兰考、南阳、信阳等地水文雨量站降水记录。

十一、新中国

是谁日夜守望着云天?测报雨雪阴晴冷暖,日日月月岁岁年年。风雨交加雷鸣伴电闪,漫卷冰雪数九冬严寒,守望云天忘我做奉献。那是气象人的身影,造福人类是夙愿,气象文化谱写新诗篇、诗篇……

是谁千古守望着云天?甲骨文测天有遗篇,农耕观天文明璀璨。天文气象科学初萌芽,物候节气历法紧相连,人类探求和谐大自然。那是气象人的身影,古往今来未等闲,气象文化谱写新诗篇、诗篇……

是谁至今守望着云天?追求卓越服务理念,心系民生经济发展。趋利避害家国万民福,防灾减灾重任担在肩,开拓创新为民把天观。那是气象人的身影,继往开来永向前,气象文化谱写新诗篇、诗篇……

――气象人之歌

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 9210工程

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新中国成立后,河南气象事业得到了长足发展。1985年底,全省拥有1个基准气候站,17个国家基本站,104个气候站,4个农业气象试验站,共有127个气象台站,组成了气象台站网。

经过三十多年的改革开放,河南省目前共建有121个国家地面气象台站,其中基准气候站3个,基本气象站17个,一般天气站101个。还建有太阳辐射站3个,酸雨观测点18个,土壤湿度观测点163个,多普勒雷达站7个,3个高空气象探测点,布设单要素、26要素自动气象(雨量)站2500多个。除此之外,还可以实时接受国家极轨和静止气象卫星资料。

截止到2011年底,中国气象部门共建有4000多个各类地面气象台站,其中基准气候站143个,基本气象站530个,一般天气站1736个,太阳辐射站98个,酸雨观测点86个,沙尘暴监测点46个,土壤湿度观测点433个,农业气象观测点624个,大气本底站4个,闪电定位(地闪)98个,闪电定位(云间闪)3个,多普勒雷达站101个,共有120个高空气象探观测点,已建成80L波段二次测风雷达系统,另外布设有上万个单要素、26要素自动气象(雨量)站等。中国从20世纪70年代初期开始研制气象卫星,已经形成极轨和静止两个气象业务卫星系列。

气象测报已经有了地面观测、高空探测、雷达探测、卫星探测、地面自动雨量站、地面自动气象站等手段。中国气象通讯的发展先后经历了莫尔斯电报、电传通信、图形传真、计算机通信、网络通信和卫星广播六个阶段,实现了三次飞跃,加入了全球气象台站网,实现了国际气象信息交换。天气预报由初始的落后预报,经历了天气图时代的天气预报,数值天气预报,正在走向集合天气预报,实现人机对话,现代气象正在走向智能气象的新时代。
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