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荐给家中小朋友诗词曲300首(31)  

2017-04-07 08:42:53|  分类: 文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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荐给家中小朋友诗词曲300首(31

秋雨

 荐给家中小朋友诗词曲300首(31) - 秋雨 - 我的博客 

248. 曹操《龟虽寿》1

神龟虽寿,犹有竟时(2)。腾蛇乘雾,终为土灰(3)。

老骥(4)伏(5)枥(6),志在千里。烈士(7)暮年(8),壮心不已(9)。

盈缩(10)之期,不但(11)在天;养怡(12)之福,可得永年(13)。

幸甚至哉,歌以咏志。

注解:

1)此诗是曹操的乐府组诗《步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2)神龟虽寿,犹有竟时:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟,完毕,结束,这里指死亡。

3)腾蛇乘雾,终为土灰:螣蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。螣蛇,一作螣蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。

4)骥:良马,千里马。

5)伏:趴,卧。

6)枥(lì):马槽。

7)烈士:有远大抱负的人。

8)暮年:晚年。

9)已:停止。

10)盈缩:指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。

11)但:仅,只。

12)养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。

13)永年:永,长久。永年,长寿,活得长。

14)幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。

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249. 曹丕《黎阳作诗》其一

朝发邺城,夕宿韩陵。霖雨载涂,舆人困穷。

载驰载驱,沐雨栉风。舍我髙殿,何为泥中。

在昔周武,爰暨公旦。载主而征,救民涂炭。

彼此一时,惟天所赞。我独何人,馀不静乱。

注解:

曹丕,生活于公元187年至226年的后汉时期,字子桓,沛国谯人,也就是安徽亳州人,是曹操与卞氏的长子。三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220年至226年在位。去世后庙号高祖,谥为文皇帝,葬于首阳陵,也就是今洛阳东偃师市首阳山。

●此诗写于建安八年十月,大意:曹丕帅兵朝发邺城,旧址在今河北临漳西南邺镇之东,汉属魏郡所治,汉末又先后为冀州,相州所治。曹操打败袁绍后,以邺城为基地,作为魏都,与长安、谯、许昌、洛阳合称五都。晚上兵营扎在韩陵山,韩陵山在今河南安阳东北,是自邺城到黎阳的必经之地。当时阴雨连绵,道路泥泞,军队人困马乏。军队又要急行军,奔波辛苦,饱经风雨。为什么放弃了高处比较干的地方,非要在泥水中奔波啊?周人姬发曾兴兵讨伐殷商帝辛,建立了周朝,姬发死后,年幼的成王即位,姬发之弟周公姬旦摄政,使周王朝政权得以巩固。周人姬发带领诸侯起兵造反,与殷商帝辛作战时,载着他父亲姬昌的牌位,表示是奉了父命,用其蛊惑人心,激励士气,号称是救民于水深火热之中。当年姬发与帝辛作战和今天曹丕带兵进军邺城,都是授意于上苍的天命。这样的重任舍曹丕其谁,曹丕当不遗余力收拾这天下乱局。

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250. 曹丕《黎阳作诗》其二

殷殷其雷,濛濛其雨。我徒我车,涉此艰阻。

遵彼洹湄,言刈其楚。班之中路,涂潦是御。

辚辚大车,载低载昂。嗷嗷仆夫,载仆载僵。

蒙涂冒雨,沾衣濡裳。

注解:

●此诗虽然写于建安八年十月,但不可能写的是建安八年秋冬的事情。建安八年夏四月,曹军欲乘胜攻打邺城,但曹操认为时机还不成熟,遂采纳郭嘉建议,撤兵返回许昌。由诗中雷声推断时在夏初,写的应当是建安八年五月曹军兵还许昌之事。

●轰隆隆的雷声,一阵阵的漫天大雨,有点《诗经》中《殷其雷》的意境。士卒们随着我的战车,艰难地跋山涉水。沿着相州的洹河岸边,洹河在今河南安阳、内黄一带,令士卒收割一种枝干坚劲的灌木。以便路途遇到积水,好用灌木铺路,利于驾车行驶。咣咣当当的大车,颠簸地行进在高低不平的泥泞之中。赶车的士卒高声吆喝着,行军的队伍一片嘈杂,坐在车上被摇晃和颠簸得东倒西歪,坐也不是站也不是。大雨倾盆,泥水飞溅,行军极艰难,雨水、泥水、汗水混在一起,人们把衣服搞得狼藉不堪。

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251. 曹植《七步诗》1

煮豆燃豆萁(2),豆在釜(3)中泣;
本是同根生,相煎何太急!

注解:

1)据《世说新语·文学》记载:文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。该诗千百年来一直脍炙人口,历传不衰。

2)豆萁:豆秸。

3)釜:锅。

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252. 曹植《野田黄雀行》1

高树多悲风,海水扬其波(2)。利剑(3)不在掌,结友何须多?

不见篱间雀,见鹞自投罗(4)。罗家(5)得雀喜,少年见雀悲。

拔剑捎(6)罗网,黄雀得飞飞。飞飞摩(7)苍天,来下谢少年。

注解:

1曹植前期作品多描写在邺城的安逸生活和建功立业的政治抱负;后期作品则充满愤激情绪,往往通过比兴寄托方法来抒写压抑的不平之感和要求个人自由解脱的心情。此诗即如是。通过黄雀投罗的比喻,抒写朋友遇难而自己无力援救的心情。曹植后期如在笼中生活,龙儿不是鸟的窝,窝儿应在绿树枝头,草莽中,但曹植却不能够。

2高树海水二句,喻环境之险恶。

3)利剑,喻权力。

4不见篱间雀,见鹞(yào)自投罗:鹞,鹰类。罗,网。雀见鹞后失魂落魄,自投罗网。

5罗家:设罗捕雀的人。

6捎(shāo):除。一作削。

7摩:迫近。

六、东晋陶渊明诗选3

陶渊明(约365427),字元亮,又名潜,字渊明,号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(江西九江)。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

东汉末魏正始年间(240249),故乡太行山东麓竹林之中,还隐居着竹林七贤,也就是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七个人,他们常聚在竹林之下,肆意酣畅,并醉中赋诗。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作者不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。

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253. 饮酒·其五

结庐(1)在人境,而无车马喧(2)。问君(3)何能尔(4)?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然(5)见(6)南山(7)。山气日夕(8)佳,飞鸟相与还(9)。

此中有真意,欲辨(10)已忘言。

注解:

1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。

2)车马喧:指世俗交往的喧扰。

3)君:指作者自己。

4)何能尔:为什么能这样。尔,如此、这样。

5)悠然:自得的样子。

6)见:看见(jiàn),动词。

7)南山:泛指山峰,一说指庐山。

8)日夕:傍晚。

9)相与还:结伴而归。

10)辨:通辩。

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254. 归去来兮辞1

归去来兮2,田园将芜胡不归3?既自以心为形役4,奚惆怅而独悲5?悟已往之不谏6,知来者之可追7。实迷途其未远8,觉今是9而昨非10。舟遥遥以轻飏11,风飘飘而吹衣。问征夫以前路12,恨晨光之熹微13

乃瞻衡宇(14),载欣载奔(15)。僮仆欢迎,稚子(16)候门。三径就荒,松菊犹存(17)。携幼入室,有酒盈樽(18)。引(19)壶觞(20)以自酌,眄庭柯以怡颜(21)。倚南窗以寄傲(22),审容膝之易安(23)。园日涉以成趣(24),门虽设而常关。策扶老以流憩(25),时矫首而遐观(26)。云无心以出岫(27),鸟倦飞而知还。景翳翳以将入(28),抚孤松而盘桓(29)。

归去来兮,请息交以绝游(30)。世与我而相违,复驾言兮焉求(31)?悦亲戚之情话(32),乐琴书以消忧。农人告余以春及(33),将有事于西畴(34)。或命巾车(35),或棹孤舟(36)。既窈窕以寻壑(37),亦崎岖而经丘(38)。木欣欣以向荣(39),泉涓涓(40)而始流。善万物之得时,感吾生之行休(41)。

已矣乎(42)!寓形宇内复几时。曷不委心任去留(43)?胡为乎遑遑欲何之(44)?富贵非吾愿,帝乡不可期(45)。怀良辰以孤往(46),或植杖而耘耔(47)。登东皋以舒啸(48),临清流而赋诗。聊乘化以归尽(49),乐夫天命复奚疑(50)!

注解:

1)此诗有序文,序文大意:我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

2)归去来兮:意思是回去吧。来,助词,无义。兮,语气词。

3)田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?芜,田地荒废。胡,同,为什么。

4)既自以心为形役:让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。心,意愿。形,形体,指身体。役,奴役。既,表示动作、行为已经完成,此处可做曾经解。

5)奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。奚,何,为什么。惆怅,失意的样子。

6)悟已往之不谏:认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏,谏止,劝止。

7)知来者之可追:知道未来的事(指归隐)还来得及补救。谏,劝止,挽回。追,补救。

8)实迷途其未远:确实走入了迷途大概还不太远。迷途,指出来做官。

9)是:正确。

10)非:错误。

11)舟遥遥以轻飏(yáng):船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥,飘摇放流的样子。以,表修饰。飏,飞扬,形容船行驶轻快。

12)问征夫以前路:向行人问前面的路程。征夫,行人。

13)恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微,天色微明。

14)乃瞻衡宇:刚刚看见了自家的房子。乃,于是、然后。瞻,远望。衡宇,横木为门的房屋,指简陋的房屋。衡,通横。宇,屋檐,这里指居处。

15)载(zài)欣载奔:一边高兴,一边奔跑。

16)稚子:幼儿。

17)三径就荒,松菊犹存:院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。三径,院中小路。汉朝蒋诩()隐居之后,在院里竹下开辟三径,只于少数友人来往。后来,三径变成了隐士住处的代称。就,接近。

18)盈樽:满杯。

19)引:拿来。

20)觞(shāng)。

21)眄(miǎn)庭柯以怡颜:看看院子里的树木,觉得很愉快。眄,斜看。这里是随便看看的意思。柯,树枝。以,为了。怡颜,使面容现出愉快神色。

22)寄傲:寄托傲然自得的心情。傲,指傲世。

23)审容膝之易安:觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审,觉察。容膝,只能容下双膝的小屋,极言其狭小。

24)园日涉以成趣:天天到园里行走,自成一种乐趣。涉,涉足,走到。

25)策扶老以流憩():拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。

26)时矫首而遐观:时时抬起头向远处望望。矫,举。遐,远。

27)云无心以出岫(xiù):云气自然而然地从山里冒出。无心,无意地。岫,有洞穴的山,这里泛指山峰。

28)景翳()翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了。景,日光。翳翳,阴暗的样子。

29)抚孤松而盘桓:手扶孤松徘徊。盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。

30)请息交以绝游:息交,停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

31)世与我而相违,复驾言兮焉求:世事与我所想的相违背,还能努力探求什么呢?驾,驾车,这里指驾车出游去追求想要的东西。言,助词。

32)情话:知心话。

33)春及:春天到了。

34)将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地。

35)或命巾车:有时叫上一辆有帷的小车。巾车,有车帷的小车。或,有时。

36)或棹(zhào)孤舟:有时划一艘小船。棹,本义船桨。这里名词做动词,意为划桨。

37)既窈窕以寻壑:经过幽深曲折的山谷。窈窕,幽深曲折的样子。壑,山沟。

38)亦崎岖而经丘:走过高低不平的山路。

39)木欣欣以向荣:草木茂盛。欣欣,向荣,都是草木滋长茂盛的意思。

40)涓涓:水流细微的样子。

41)善万物之得时,感吾生之行休:羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛,感叹自己的一生行将结束。善,欢喜,羡慕。行休,行将结束。

42)已矣乎:算了吧!助词矣与乎连用,加强感叹语气。

43)寓形宇内复几时,曷()不委心任去留:活在世上能有多久,何不顺从自己的心愿,管它什么生与死呢?寓形,寄生。宇内,天地之间。曷,何。委心,随心所欲。去留,指生死。

44)胡为乎遑遑欲何之:为什么心神不定,想到哪里去呢?遑遑,不安的样子。之,往。

45)帝乡不可期:仙境到不了。帝乡,仙乡,神仙居住的地方。期,希望,企及。

46)怀良辰以孤往:爱惜美好的时光,独自外出。怀,留恋、爱惜。良辰,指上文所说万物得时的春天。孤独,独自外出。

47)或植杖而耘耔:有时扶着拐杖除草培苗。植,立,扶着。耘,除草。籽,培土。

48)登东皋(gāo)以舒啸:登上东面的高地放声长啸,皋,高地。啸,撮口发出的长而清越的一种声音。舒,放。

49)聊乘化以归尽:姑且顺其自然走完生命的路程。聊,姑且。乘化,随顺大自然的运转变化。归尽,到死。尽,指死亡。

50)乐夫天命复奚疑:乐安天命,还有什么可疑虑的呢?复,还有。疑,疑虑。

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255. 咏荆轲

燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。

君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。

雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。

渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。

商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。

登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。

图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。

其人虽已没,千载有馀情。

注解:

荆轲(?~前227),战国末期卫国人,本是故乡人,著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲,是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,随之由田光推荐给太子丹。公元前227年,荆轲前往秦国刺杀秦王。临行前,燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。荆轲在告别时吟唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲刺秦王因图穷匕首见而失败,被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。读陶渊明《咏荆轲》后也写上几句:

南朝老者将官弃,种菊南山归故里。方宅草屋八九间,南野开荒亲犁地。

回归乡野恋旧林,雪舞梅花更欢喜。露沾草莽笑闲赏,鸡鸣五更清晨起。

人生一梦功名虚,桃花源里愿深居。春秋战国传秦汉,魏晋云烟南北初。

种豆悠然千古思,荆轲身影唤农夫。农夫忆起刺秦事,陋室烛光彻夜书。

春秋燕国朔方疆,狼虎秦嬴手太长。商周基业千年后,山河岂肯泪国殇。

勇士卫人荆轲赞,只身西去刺秦王。西风萧瑟易水冷,义无反顾不彷徨。

壮士一去不复还,虎穴孤胆刺强梁。图穷匕首惊咸阳,豪气长虹一命亡。

精神不朽如淇竹,死别歌声故土哭。淇河卫地动地哀,千古英雄太行麓。

淇奥牟山燕赵城,千年过后吊枯木。纵使魂归头颅掉,一腔热血不屈服。

寒风尤唱死别歌,祭奠英雄向天祝。诗成窗外东方红,梅竹窗棂似知情。

弃官正值北朝乱,江南归隐雪飞冬。锄头背起篱笆下,隔菊遥望南山峰。

北国秋雨梦中行,有缘看清农夫容。原来误入桃花源,不是农夫是陶令。

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