周末没事找事
秋雨
窗外下着秋雨，那雨不再是狂风阵阵，雷声滚滚。秋雨窗外，淅淅沥沥，缠缠绵绵，白雾茫茫，绿色还没有退去，微风中已然有绿草和泥土的芳香。感受着秋雨的清净，聆听着秋雨的沙沙声，心灵与大自然的靠近，灵感去感受秋雨纷飞，几乎与大自然融为一体。我对着窗外说了几句《秋雨之歌》：
秋雨是梦中的诗意
一缕缕都从枕边飞起
飘飘洒洒
茫茫烟雨
雨打窗前醉红的枫叶
滴滴答答 夜的乐曲
秋雨 雾漫远山近景
窗外 朦胧影摇婆娑
秋风吹起
翠绿的夏天悄然归去
红了黄了
金色的秋天下着秋雨
“这算是‘秋雨文化’吧？在你眼中，好像什么都有文化，酸书生，神经病！什么气猪文化、喝文化、数数文化，那个A成语B等于C是怎么回事？为什么打左转方向灯要往右拐？”不知道孩子他妈妈啥时间站在我的身后，提了一连串莫名其妙的问题，分明是又看了我的网页，是要前来寻仇。
我真后悔，周末写点什么不好，为什么要招惹她呀？被他缠上没完没了，再也甩不掉了，真伤脑筋！我扭过头来说：“就是要说秋雨文化，不说你了，说俺自己的秋雨文化怎么了？你敢不让酸书生吃饭？就不怕俺真的神经病？俺还要说，又不招你惹你，看你怎么着！”我又开始吟诵：
当黄昏来临
秋雨飘落
远方枫林已模糊
缓缓离开我那远眺的窗前
弥漫的夜空响起
秋风秋雨的交响乐
远山、枫林也在合奏
那是穿越亘古
穿越万水千山的歌声
那是天地汇成的诗魂
猛然转身走向窗台
推开关闭的窗门
就像打开我的心扉
夜空飘落的秋雨
伴着秋风
伴着远方的歌声
伴着天地汇成的诗魂
迎面向我飘来
秋雨清醒了我的大脑
秋风带走了我的思念
弥漫的夜空依然响着
秋风秋雨的交响乐
“你这也叫湿吗？句中四平四仄连用，句尾又超两平两仄，不讲半逗律，不讲对仗，也没有卷帘对，也没有领格字，把湿的艺术全抛弃了，纯属大白话、顺口溜，别把湿人气死了！就这样的水平还教孩子，别把孩子领到郑沟里，误了孩子的一生！”孩子他妈妈分明是想同我吵架，说完后他还拿起来手机，开给读我写给孩子的微信，原来她是看着我写给孩子的微信，现学现卖，专门针对我找茬的，是有备而来。
我要变守为攻，否者太被动了。我不懂什么湿呀干呀那些东西，就说她的什么气猪文化、喝文化，找她的茬，逗她生气！我说：“你的什么气猪文化，是淇竹文化吧？哦，你是属猪滴，明白了，我说的就是气猪文化，属于古天文学。”孩子他妈妈一时没反应过来，没有插话，我开始给她讲气猪文化：
气猪文化与夏商之间的仇怨有关。夏代的主祀星是参宿，也是十二辰的子辰，夏代排十二辰时把子排在第一，把代表商的亥排在最后，并把亥说成是猪，意在辱骂商。商代在排二十八宿时，很可能想以觜宿取代参宿，于是干脆把参宿排在二十八宿之外。商代保留了参宿，天文已既成事实，想抹也抹不掉。就像今天的某些事情，有人总想篡改或阉割历史，那是徒劳滴！商代设了觜宿，这是要设凶鸟和天狼来围攻参宿。曾侯乙墓中的二十八宿，把觜宿写成了此+佳，也证明了夏商之间有仇怨。
商代排列的二十八宿距星基本上是相配成对的，每对距星赤经相差180度，时间上相差12小时，唯独参宿没有配对。它们的对子是：
１. 角－奎－井－斗
２. 亢－娄－鬼－牛
３. 氐－胃－柳－女
４. 房－昂－星－虚
５. 心－张－危
６. 尾－毕－翼－室
７. 箕－觜－轸－壁
８. 参
“这就是气猪文化？！你个醉鬼好像知道天上的星宿似的，假装有学问！我问你，参商永生不得相见是咋回事？”孩子他妈妈又开始发难。
“冇敢喝，你没见瓶子里还剩少半瓶吗？咱们说气猪文化，别岔题！气猪文化涉及到十二次，也就是日月相会十二段天区的名称。天文学很古老，夏代就有了十二次，因其命名多为夏人的祖先或他们的图腾，所以不是商代或周代的发明命名。如果是商代所为，他们会用阏伯来代替实沈，阏伯被封于今天的喝难商丘，是商代的先祖。阏伯与实沈兄弟二人不合，阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星，参商两个星宿一个在西方天空，一个在东方天空，一个落下的时候，另一个才升起，所以永生不得相见。假设是周人命名的十二次，就周人那种总爱历史造假、抹黑前朝、自我标榜，总往帝辛身上泼脏水的恶习，为了弄假成真，还坑埋了记录有帝辛史料的甲骨文字，就他们那种德行，他们会用自己的祖先后稷代替实沈，这就再一次证明十二次产生于夏代。”我回答。
“听不懂你说的什么十几次，又说自己冇喝酒，但却醉话连篇！”孩子他妈妈根本不相信。
“天干地支中的十二支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥，都是天空二十八宿的一些星而组成。子为参宿，是夏氏族的主祭星。丑为井宿，寅为轩辕，卯为诊翼，辰为角亢，巳为心房尾，午为箕斗，未为牛。申为虚危，申的甲骨文为雷电之形，该天区的小星也叫雷电、霹雷，申与神同意，神的概念就是从闪电演化而来。戌字与古文岁字相通。亥就是豕，也就是猪，代表着商代的祖先，这是夏人为了编排商人。从月在参宿算起，到第十二个月的初三，新月到了昴宿和毕宿，这就是亥。毕宿是带柄的网，昴宿即昂星团，民间称为七姊妹，那就是商人的祖先王亥。这样的纪年方法，商代不可能应用，但到了西周、春秋时却大行其道。”我进行了进一步的解释。
“不听！不听！怎么又出来商人了？古代商业就已经很发达了吗？”孩子他妈妈不耐烦地质问。
“古代是有了经商，否则哪来的抱布贸丝？否则那个二三其德的氓也不能把朝歌的卫女骗到手。但我这里所说的商人不是经商之人，而是商代之商，与经商之商没有半点关系。”我说。
“骗人！商不是经商，还会是别的什么商？商代不是因经商才叫商代的吗？咱们郑沟也是因为有商代遗址才叫中国商业之都的！”孩子他妈妈说。
“非也！大谬矣！这还要从商代始祖阏伯说起。阏伯是帝喾之子，被封为豫州岛岛东方之火正，封号为商。《左传·昭公元年》载：帝尧迁‘阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。’《左传·襄公九年》载：‘陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商人祀大火。’《国语·晋语四》载：‘大火，阏伯之星也，是谓大辰。’还有……”我的话被孩子他妈妈打断了。
“喝了点猫尿，说起话来活像个臭腐儒，一说话就没完没了引经据典，之乎者也，无非是个书呆子，四体不勤，五谷不分，三天不见君王便惶惶不可终日，其实啥本事也没有！别说那些没有的，空话误国！快说有用的！”莫非孩子他妈妈也把我也看成了“四狗”：对上像摇尾巴的哈趴狗，对下像恶狼一样的狼狗，对利益像断了脊梁骨的疯狗，对女人像不知羞耻的公狗。太气人了！
谁叫自己喝了猫尿，忍了吧，不给她计较！我继续说：“远古时期为了观测日、月、金、木、水、火、土等在天空的运行，萌生了测天候气，治历明时的思想，二十八宿中东方苍龙七宿有一心宿，被命名为火星。因阏伯死后被称为商星，此后火星也就又称商星。商丘有一处阏伯台，又叫火星台、火神台。阏伯死后的墓茔被称为商丘，于是豫州岛岛东部就用商丘做了地名。阏伯的后世子孙里出了个汤，汤率领部落与夏在鸣条一战，把夏推翻取而代之，汤建立的朝代便以阏伯的封号为名，于是商代问世。”
“你就说商朝之商是阏伯的封号，与经商之商无关不就完了，用这样转弯抹角吗？这都是儒家的臭毛病，有话不直说！”孩子他妈妈说。
“没法给你说话！还什么喝文化，昨天俺已经把喝酒的那些文化都坦白了，你还要继续揭短。不是说坦白从宽，你也保证说永不反俺，怎么得了势就彻底反俺了？非君子所为，唯小人与女人难养也！”我生气地说。
“这里的‘女’字应该读成‘汝’，白脖子，真丢人！以后别再这文化那文化了，好好认几个汉字吧！我说喝文化了吗？我说的是荷文化和鹤文化，你不是常给我说好鹤失国，是好喝失国吧？还有鹤壁名字的来历。我说的是这些文化，咋听滴？长了一双气猪文化耳朵吗？快说你的Ａ成语Ｂ等于Ｃ是怎么回事？！”真是纠缠起来没完没了，成了量子纠缠，离她多远都能纠缠住，就是我在宇宙这边，她在宇宙那边，也能以超光速纠缠住。爱你思她哪去了？我得问问他光速不变成不成立！也好！可转到我喜欢的专业话题上来了。
“不管是Ａ成语Ｂ等于Ｃ，还是Ａ醋鱼Ｂ等于Ｃ，无非都是一种运算，说成Ａ圈Ｂ等于Ｃ又有何妨？”说着我在纸上写了：
Ａ○Ｂ＝Ｃ
然后继续说：“这个○可以是加减乘除，三角函数、对数、积分微分，也可以是经典运算或者模糊运算，可以是各种初等运算或者高等运算，还可以是逻辑运算，无非是个符号，关键是你给○的功能如何定义。俺写成成语或者乘于都是一样的，也就相当于○，俺自己知道。还有开左转向灯向右转，如果《道路法》就那样规定了，你还有什么话说？中国习惯走路的右边，英国习惯走路的左边，习惯而已，难道你想学韩复榘？路的左右都被你霸占着，就像郑沟的电瓶车和老年代步车，想怎么走就怎发走，在拥挤的车辆丛中横冲直闯，如入无人之境，那不就彻底天下大乱了？Ａ○Ｂ＝Ｃ属于近世代数，开左转向灯向右转是特色，少见多怪了吧？”
“酒劲上来了吧？不记得喝难了？全成了醉话，赶紧去睡一会吧！”孩子他妈妈说着，把我揇到了床上。
“胡揇……”话没说完，我迷迷糊糊就睡着了。
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