注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

我的博客

 
 
 

日志

 
 

伏羲在蔡水岸边创出八卦图  

2014-01-15 13:17:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

伏羲在蔡水岸边创出八卦图

秋雨

中华民族共同的创世传说都称盘古开天地,把本是时间概念的盘古形象化,成了龙头人身、人头蛇身、鸟头人身、虎头人身、狗头人身等各种形状,《山诲经》《广博物志》《三五历记》《淮南子》中皆有描述。概括起来,说是在天地没有形成之时,一切都是迷途茫茫,看得出一点模样,但也说不出是什么形状,由于阴阳二神混生在一起,之后产生了天地。

据说开天辟地的盘古又叫烛龙,长着一个人或龙的脑袋,蛇的身子,是赤色的,左眼象太阳,右眼象月亮。烛龙睁开眼就是白天,合上眼就是黑夜;烛龙吹气就是寒冷的冬天,呼气就是炎热的夏天。烛龙身长千尺,不吃不喝,不睡觉不休息,整天忙于刮风下雨的事情。烛龙快要死去的时候,呼吸的气充满了天地之间,变成了风和云,声音变成了电闪雷鸣,两只眼睛在天空变成了月亮和太阳,头发和胡子化为星星,四肢五体变成了四极五岳,血液化为江河,筋脉化为大地的纹理,肌肉化为田土,皮和毛化为草木,牙齿和骨头化为金属和石头,精髓化为珍珠美玉,汗流成为雨译。最初是一片混钝,后来分为阴阳,整个宇宙就慢慢地清晰起来。

这些神话经历了一代又一代口头流传加工,保留了一些原始人类对环境的认识,用形象思维表达的方式,把大自然与自身比拟,涉及到了对气、风、雨、雷、电、昼、夜、日、月、冬、夏等气象问题的原始认识。

人类初始的神话,中国有女蜗,西方有夏娃。中国远古神话人物,时间序列十分混乱,编排相互矛盾。炼石补天和塑泥造人的女蜗,被排到了创立八封、教民鱼猎的伏羲之后。开天辟地之后当是先有女娲,她开始造人补天,恢复整个宇宙的秩序,还要战胜烈火、洪水、猛兽、凶禽,这些都是威胁原始人类的大害,女娲代表母系氏族努力与大自然求得和谐,最后取得了成功。

《帝王世纪》中说:“女蜗氏没,大庭氏王有天下,次有柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、吴英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏,皆袭伏羲之号。”很难弄清这么多氏族的来龙去脉,其中的吴英氏、有巢氏,其时代应是很早,    《商君书》《吕氏春秋》《庄子》《韩非子》皆有对吴英氏、有巢氏的记述。由记述可知,    前氏族社会的生活,多是血缘家族内部的团结,家族之间的相互协作,以适应自然气候的变化,达到与大自然的和谐,从而得以生存繁衍。

从母系氏族社会发展到父系氏族社会,到五帝时代,人类积累的财富已较多,私有制开始出现,奴隶制萌生。人类已创造了科学、文化,包括天文气象知识和文字。这是人类创业的早期,发明创造很多,所以英雄人物和神人也很多。

人类掌握用火,有了抵御自然风雨、克服寒冷气候的武器,生存范围日渐扩大,逐步发展形成为定居生活,从而使人类从食物的采集者变为食物的生产者,这是生产力的第一次飞跃。中国农业的历史几乎与中国历史同样悠久,勤劳的中华先祖用自己的智慧创造了光辉灿烂的农业文明,使中华民族繁衍生息,使中华文明薪继火传。世界上三个主要的农业起源地,一个在近东中心地,一个在中美州中心地,一个在中国北部中心地。

自从猿人时代对火的应用,经过漫长的岁月,人类才终于完成了人猿相揖别,进入猿人前氏族社会旧石器时代,从而进入原始社会,继后发展到奴隶社会。人类最初接触到、感受到需要认识的主要是自然界里的风云变幻,远古的天文学实际上包括天文与气象两门科学,远古的天文、气象没有分家,许多自然科学包括气象学、天文学、农学、地学乃至数学等自然科学是从最原始的气象学和天文学开始发生和发展起来的。

原始人类早期对鸟兽活动、草木发芽开花结果的观察,多数是无意识的活动,完全是被动的行为,还谈不上是物候观测。人们开始想办法确定季节、进行物候观测的时候,已经成为有意识地、自觉地、有目的地认识自然,成为从事科学活动。人类被动地受大自然的驱使的历史,比有意识地认识大自然的历史要漫长得多。直到黄帝时期,人类才算有意识地认识大自然,开始从无意识到有意识地注意物候和气候问题,从被动地受大自然的驱使,逐步变为主动认识大自然,认识物候和气候,适应大自然,与大自然和谐共处。

6000多年前,出生了一位华夏的先祖伏羲,他率领部落沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而后折向东南,最后来到气候温和,地势平坦,适宜居住的蔡水之滨,也就是今天的河南省淮阳县。伏羲死后,炎帝神农氏称王,定都于淮阳,自此称淮阳为陈。

伏羲与伏牺氏说的并不是一回事,伏牺氏是传说中与女娲为弟妹或夫妻,有女蜗时代群婚的印迹,而伏羲时代则有了嫁娶,禁止同族通婚,二者有着时代的本质差别。伏牺氏姓风,属于上古时期的东方海岱族,他们的氏族图腾为蛇,所以就说伏牺氏是人头蛇身。而后来者伏羲活动在陈,即今天河南省淮阳县阳到安徽毫州市一带,他创立了八卦图。古人传说弄混了,因而《帝王世纪》中说:“太昊帝庖牺氏风姓也。……蛇身人首有圣德”“伏牺都陈。”《世本》中说:“伏牺氏制以俪皮嫁娶之礼。”《古文考》也说:“伏牺制嫁娶,以俪皮为礼。”显然说的是伏羲,而非伏牺氏,需要分清楚。伏羲时代,氏族家庭的女儿长大了,要到别的氏族去把小伙子娶回来作女婿,已经形成了制度,以两张兽皮为聘礼。

《世本》中说:“伏羲作琴”“伏牺作瑟,八尺二,四始五弦。”《周易·系辞下》中说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之益,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以鱼。”所说皆应是伏羲,伏羲已经会结绳记事,会织网捕鱼捕兽,会作弓箭,也作出了粗大的琴瑟。在祭祀先祖时,绕着图腾跳舞,拨弄作琴弦模仿自然风雨的声音。伏羲能否观星,那时是否有禄、衡、大目、龙鼻、枢这些星名,能否认识这些星并有连珠、伏这些概念,尚无证据。渔猎时代可能作出八封符号来记事,但不可能作出《易》。伏羲应是母系氏族社会观察天象、物候并创造记事符号、制成理论传授系统的第一位历史人物。

伏羲在蔡水岸边创出八卦图 - 秋雨 - 我的博客 

伏羲创立八卦图是在蔡水岸边,战国时称为鸿沟,鸿沟自陈流过,西汉时鸿沟成为狼汤渠,魏晋时狼汤渠被称为蔡水,成为南北水运要道,至唐末堙废。当年陈地的荷花出现在《诗经》之中,采自淮阳、郑州地域的《陈风》《郑风》中有《泽陂》《山有扶苏》,其中的“彼泽之陂,有蒲与荷”,“山有扶苏,隰有荷华”成为华夏荷文化最早的文字,如今的淮阳城四周万亩龙湖之中依然荷花飘香。

淮阳属暖温带气候,环城万亩龙湖,很适合蒲的生长。《诗经》中淮阳的蒲也因孔子而成为淮阳一道地方特色的名菜蒲菜,也称圣人菜。公元前489年,淮阳已是败落的楚国都城,孔子周游至淮阳,老百姓因反感他为统治者出谋欺压百姓,把他围困在淮阳龙湖中的小岛上,不给吃喝,饥饿难耐的孔子与他的弟子们竟然意外发现蒲根细腻白嫩,脆甜可口,孔子和弟子们靠蒲根维持了生命。中华大地上的蒲只有河南淮阳、云南昆明和建水一带的蒲根茎能够作为佳肴,别的地方的蒲根茎一般细而有丝,不可食用,淮阳的蒲菜别号“淮阳大葱”。后世为了纪念孔子百折不挠的精神,就在小岛上建了一座圣人庙供奉孔子,也就是今天的弦歌台,又称绝粮祠。由于孔子是儒家祖师爷,弦歌台也就成了最古老的儒家书院之一,培养了大批的儒生,弦歌台也被列为古陈八景之一。

淮阳因龙湖、弦歌台和蒲而美。湖水中绿树环抱的弦歌台,湖光潋滟,亭台倒映,冬春碧波浩渺,夏秋蒲、苇、荷花一望无际。城东北一里处的湖面上突兀着一座土丘,上面亭栏溢彩,风光秀丽。这里就是太昊伏羲氏始画八卦的地方,故名画卦台,亦称八卦台或八卦坛,为古陈州‘七台八景’之一,名曰‘蔡池秋月’。

八卦图的确是存在的,传说始于伏羲。当年伏羲居住在蔡水之滨,常在蔡水捕鱼捉虾,一次捉到一只白龟,伏羲便把稀有的白龟养在池塘里。池塘里碧水清清,伏羲闲暇总要坐在坑边观赏白龟,并且总爱比着白龟盖上的花纹,用蓍草秆在地上模仿作画。同时思考着昼夜四时,阴阳交换,千变万化,探究着天地间为何阴晴冷暖,大自然为何能有规律地变动,世界万物由谁在掌管。伏羲用“一”字形的符号表示“阳”,用中间断开的“––”字形表示“阴”,一阳二阴,一阴二阳,来回搭配组合,画来画去,终于画出来推动人类文明进步的八卦图。

1984年8月16日,一只白龟再现龙湖,体重650克,腹、背呈乳白色,龟甲高隆,甲上图案13块,甲周图案24块,眼似珍珠四肢有鳞,尾巴较长,为稀世白龟。经专家鉴定,龟龄250余岁,似乎也使“白龟献瑞”这一古老传说得以印证。

不过也有另一种说法,传说伏羲时期有龙马自大河中出现,背负河图,伏羲据此而创出八卦图。据说大禹时期有神龟自洛水中出现,背负洛书。对于河图洛书,历史上很多学者都持否定观点。自北宋学者欧阳修《易或问》《易童子问》发难始,明代学者归有光《易图说》紧随其后,清代学者黄宗羲《易学象数论》总其结论,皆力斥其妄言。以后又有黄宗炎《图书辨惑》专辨河图洛书之伪,毛奇龄《河图洛书原舛编》详叙河洛源流错讹,胡渭《易图明辨》也指其荒诞不经,更有近世古史辨学者尽驳其谬误。汉代儒家将洛书比附为《尚书·洪范》,历代皆有学者批判其荒诞不实,如归有光《洪范传》、阎若璩《尚书古文疏证》、胡渭《洪范正论》、崔述《上古考信录》、近世学者刘节《洪范疏证》等。自此以后,治古史者多不信河图洛书之说。

伏羲是华夏部落的杰出首领和中华民族有记载以来最早的王,他教会人类结网捕鱼、狩猎、饲养牲畜、烤煮食物,开创了中国原始畜牧业,结束了茹毛饮血的状态。他正姓氏,制嫁娶,以龙纪官,把龙作为华夏民族的图腾,自此中华民族被称为龙的传人。他始造记事书契,发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐和符号带入生活,开启了我们中华民族几千年灿烂的历史文明。

伏羲对于人类社会的发展功勋卓著,令人称奇。远古社会,人们对风、雨、雷、电等自然现象不理解,很是好奇。很多人去问伏羲,伏羲总想把这些现象弄明白,如今人们谈论最多、最能显示伏羲超人智慧和旷世奇才的,就是他研究创作出了令几千年来人们一直都惊叹不已的八卦图。伏羲画八卦虽然将宇宙、自然和气候变化这些永恒存在的哲理,通过简单的符号象征来表示,但其对后来哲学思想的研究、文字、绘画、测绘、画图的演化发展无疑有着非常深远的影响。

八卦图也是一种气象标识,含有气象知识,八卦图推动了社会由“结绳记事”时代进入“刻锲记事”时代。不少古籍也记载伏羲“象日月之明,故称太昊”。日月为肉眼可以看到的宇宙中最大的发光体和反光体,是人类从古到今光明的象征。从汉字结构上看,“日在天上”为昊,人们称伏羲为太昊显然是像尊崇太阳一样尊崇他;“日在月上”为易,后人撰写《易》并以“易”命名,可见用心良苦;至今许多人仍习惯用阳历、阴历来划分公历和农历,无疑是受伏羲文化影响的结果。

至于当年伏羲为什么用蓍草来画八封,传说蓍草是草类植物中寿命最长者,而且只生长在圣人之地,仅山东曲阜、山西晋祠和太昊陵生长有蓍草,中国稀有,非圣人之地不生,成为历代钦差大臣祭人祖复命的信物。《易经·乾凿度》中说:“蓍生地,于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎,足承天地数,五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁色,一千岁上有紫气,下有灵龙神龟伏于下。”太昊陵如今仍有蓍草园,“蓍草春荣”成为淮阳八景之一。

人们为了追忆他的功绩,就在龙湖边按照先天八卦兴建了太昊陵,陵墓上圆下方,高约20米,方座边长182米,也是中国唯一一座“天圆地方”形制的陵墓。由于伏羲被后世尊称为中华人文始祖,太昊陵也被史学界公认为“天下第一陵”。陵前有画卦台,画卦台中央是伏羲八卦亭,上悬伏羲先天八卦,八卦亭有石龟两只,各有一石碑。一碑书“开物成雾”,一碑书“先天精蕴”。八卦亭旁有一棵古柏。人们称为“八卦柏”。八卦柏相传是伏羲画卦泄了天机,害怕天帝知道了搜出八卦来。于是将八卦埋在画卦台中央,为了便于查找,又从台东南角拔了一棵柏树重新栽上,作为记号。就这样左一脚,右一脚的夯实泥土。结果成了现在的南看南歪,北看北歪,从四面八方不同角度看,此柏向不同方向倾斜,奇妙无穷,令人叹为观止,也成为画卦台标志性景物之一。

伏羲在蔡水岸边创出八卦图 - 秋雨 - 我的博客 

八卦是中国古代的数字符号,并赋予了一套象征的意义,使得人们感到很神秘。八卦用“—”代表阳,用“––”代表阴,类似现代的二进制。用三个这样的符号,组成八种形式,就是现代中学数学里的排列组合。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种现象。?表示坤,代表地,在西南;?表示震,代表雷,在正东;?表示坎,代表水,在正北;?表示兑,代表泽,在正西;?表示艮,代表山,在东北;?表示离,代表火,在正南;?表示巽,代表风,在东南;?表示乾,代表天,在西北。如果用“1”代表“—”,用“0” 代表“––”,正好是一组连续的二进制数字,化成十进制就是0、1、2、3、4、5、6、7。如果我们用今天的电算技术,采用八进制,将会演化出比八卦丰富不知多少倍的大千世界。

伏羲时代已有裴李岗文化诞生的农业文明,人们赖以维持生存还有渔猎活动,天气骤变特别是突如其来的暴雨、大风、冰雹等严重影响人们渔猎与农业。他画八封无疑是那个时代最伟大的创新,是人们避凶趋吉最伟大的成果。伏羲发明八卦图之后,尤其是进入农耕文明,人们开始以八卦符号对应8个方位和二十四节气中最主要的8个节气。这便是《古微书》所载:“昔伏羲始造八卦,作三画以象二十四气。”《周易·系辞下》记载:“古者包牺氏(伏羲)即之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;旁观鸟兽之纹,与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”说明八封是为了预知天气变化,引导人们趋利避害。台湾教授曾仕强做客中央电视台《百家讲坛》时说:“伏羲是全人类开设第一座气象报告台的台长。”

  评论这张
 
阅读(33)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017