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诗经今歌?商颂  

2013-12-08 18:36:14|  分类: 我的诗歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗经今歌·商颂

秋雨

《商颂》是商之后代祭祀先祖的颂歌,诗中设有专祀成汤的内容,描述了商时祭祀的情形和场面,大约是祭祀包括成汤在内的烈祖时的迎神曲。一说认为成于商代,另一说认为成于东周宋时。王国维《说商颂》引殷墟甲骨卜辞为证,说明《商颂》非商代作品,宋诗说几成定论。有人认为是微子作品,微子姬启受周封立国于宋,也就是今天的河南省商丘市,微子是帝辛的庶兄,因汉代帝辛已被彻底搞臭,所以避讳将微子称为开。《商颂》应是初作于商代,后来流传于宋国,很可能作了加工润色。20世纪80年代以来,商诗说重新得到重视。张松如《商颂研究》中认为,《商颂》似是一组祭歌的序曲,所谓《商颂》十二,以《那》为首。

1. 那――祭祀成汤

乐队演出曲盛美,大堂立鼓响声萦。台前击鼓咚咚响,在天列祖欢乐听。祭祀商汤孝子拜,祈求先祖赐光荣。重锤击鼓声声响,管乐和谐吹奏呜。曲调雅新谐美奏,磬声起伏节音清。商汤后代威名赫,音乐庄严肃穆声。钟鼓齐鸣场面大,伴歌万舞势恢宏。嘉宾贵客来助祭,鼓舞欢欣怡悦朋。往古来今回首忆,先民法度必遵行。朝夕恭敬温文雅,祈祷神灵拜祖诚。敬请先人纳祭品,商汤佑助子孙兴。

2. 烈祖――祭祀成汤

赞叹殷商先列祖,吉祥洪福可齐天。无休无止上苍赐,恩泽丰盈乐永年。祭祖樽中斟满酒,祈求保佑愿偿还。肉羹调制灵前祭,五味平和敬祖先。祷告众人声静默,庄严肃穆不多言。祈求长寿平安福,万寿无疆长寿永乐欢。华车衡轴镶金革,八个銮铃响声连。驱车宗庙祭先祖,我承天命万代传。

福禄平安天赏赐,丰收囤满乐欢颜。虔诚祭祖灵前供,祈福绵长寿比仙。秋冬祭祀祖先拜,怀念成汤永心间。

3. 玄鸟――祭祀商代武丁

上天命令传神燕,降契人间始有商。祖契儿孙居住地,殷商故地广茫茫。苍天传命成汤令,灭夏兴商伐四方。

昭告普天商部落,九州土地尽归商。商朝先祖振兴起,承命苍天业盛昌。商裔武丁继伟业,武丁贤圣伟君王。殷商崛起武丁圣,广大成汤志发扬。

车马龙旗十辆驾,十乘满载献君粮。千里山河疆域大,黎民居住福安康。茫茫原野殷商土,疆域无边接远方。

四海来朝方国拜,争先恐后往来忙。景山美景大河伴,天命殷商善德扬。江山一统商王治,福禄延绵祝吉祥。

4. 长发――殷商后王祭祀成汤及其列祖

英明睿智始商祖,永久繁兴福泽长。上古茫茫洪水祸,消灾大禹四方忙。遐方邦国属疆土,辽阔无边接大荒。美女青春有娀氏,奉天生子建殷商。

玄王商契身威武,受命传承小国邦。日夜呕心勤治理,振兴发展国图强。遵循礼法无失误,巡视民情处置当。相土武功高盖世,遐方外域愿归商。

先祖听从上帝命,成汤接继福黎民。成汤问世时逢巧,圣德英明天地新。祷告神灵多保佑,虔诚敬奉上天神。诚心一片感天地,天下九州处处春。

宝玉球形分大小,诸侯方国率修身。上天授命肩担重,循序天成规矩遵。既不强求心不急,刚柔并济万民亲。天下归心百禄恩。

珍宝聚来共大小,诸侯方国愿凭依。上天授命多恩宠,勇武英豪天下知。磐石志坚身稳固,岿然屹立展英姿。不惊不恐心无惧,天下归心百禄祈。

武王征战旗高举,斧钺威风喊杀声。战火硝烟天地暗,冲锋所向敌胆惊。犹如一树三杈长,不再新枝绿叶生。天下九州归一统,昆吾韦顾灭无形。韦顾国亡昆国灭,成汤伐桀大商兴。

殷商中世当年忆,伟业商汤不世功。派遣上天娇子现,人间卿士辅心忠。贤相伊尹当歌颂,辅佐商王理受封。

注1:一树三杈长,诗歌原句是“苞有三蘖”,也就是一棵树长出三个分杈。树比喻的是夏桀,三个杈比喻的是韦、顾和昆吾,他们都是桀之党羽。韦、顾、昆吾又都是国名。韦国在今河南滑县东,顾国在今山东鄄城东北,昆吾与前两国临近,成为夏王朝东部屏障。成汤先将韦、顾、昆吾分割包围,先歼灭左边的韦,再歼灭右边的顾,然后两面夹击昆吾,最后伐孤立之桀,决战于今天的河南省封丘县东鸣条之野,消灭了夏桀的主力。

注2:殷商中世,原文为“昔在中叶”,商朝立国从契始,到十世成汤建立王朝,从开国历史年代说正值中世。

5. 殷武――祭祀歌颂商代高宗武丁

武丁神勇威英武,讨伐兴师荆楚征。深入敌方破险阻,楚兵被俘放悲声。扫平荆楚统疆土,承继成汤续振兴。

荆楚淮南偏僻地,南方久居是非生。成汤昔日殷商建,羌氐遐方自愿盟。岂敢不来将贡献,无人胆敢犯商廷。殷商威镇普天下,天下诸侯惧胆惊。

上苍授命诸侯敬,都建当年禹地荣。岁岁年年来觐见,小心获罪不留情。不生祸事不当伐,不误农时播种耕。

上苍授命商监管,天下黎民须服从。赏罚分明不滥用,循规蹈矩莫英雄。君王命令诸方国,诸国平安福禄丰。

商都富丽城宏伟,天下归心榜样从。赫赫武丁名气大,光辉形象照长空。无疆万寿身康健,保佑儿孙福禄丰。

景山峰顶风光美,树木参天翠柏松。伐树成材山下运,削去枝皮栋梁充。长长松木方椽做,粗大圆梁楹柱雄。筑起巍峨城阕后,落成庙殿大商宫。

注:商代高宗武丁是成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》记载:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险(傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩,殷道复兴。”这首《殷武》诗歌通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬武丁继承成汤的事业所建树的中兴业绩。

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