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诗经今歌?周颂?臣工之什  

2013-12-04 22:42:34|  分类: 我的诗歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗经今歌·周颂·臣工之什

秋雨

1. 臣工――周天子劝农

感谢臣工来助祭,精神令敬政公明。本王法典颁诸位,领会深通要执行。各位司农当职守,当前时令正春耕。良谋献策为耕种,开垦新田怎利农?

谷物今年长势旺,风调雨顺好收成。多谢苍天多眷顾,欣喜丰收欢乐情。下令农仆收获备,丰收在望唱歌声。镰刀磨快去田野,勿用肩扛锄具行。

2. 噫嘻――歌颂周成王重农

伟大成王仁厚德,英明旨意远方传。发出号召农夫劝,百谷春耕不误田。开垦私田应努力,三十里地限方圆。勤耕播种求收获,万众齐心耕并肩。

3. 振鹭――前朝之臣来周室助祭

翩翩白鹭高飞翔,降落湖心绿岛边。王室嘉宾来觐见,犹如白鹭雅飞天。朝堂敬重不加恶,以礼嘉宾尽笑颜。希望安心勤努力,祈求幸福美名传。

注:很有可能说的是商末之微子和箕子。

箕子是商末周初朝歌人,据说箕子披发佯狂,隐而鼓琴自悲,帝辛以为箕子真疯而把他囚禁。周灭商后释放箕子,并向箕子请教治国之道,后来箕子被周朝封于朝鲜,他带着殷商的文化去了那里。朝鲜的文化也是远古华夏文化,当时箕子把华夏文化的阴阳、八卦、五行、天干、地支流传到了朝鲜,所以韩国的国旗用的就是八卦中的四卦图案,也就是乾、坤、坎、离,代表天、地、日、月。

外加:

韩鹏:开封市区西周时期先属于聃国,后属于卫国,春秋时期属于郑国。因此,具有卫风、郑风的双重风俗遗传。《卫风》淇河之”淇“,由启、杞、其、弃、漆、亓、丌等字或字音传承而来,或与卫水、漆水、沮水、济水等有历史传承关系。

北国秋雨:谢谢!又学到了新的知识。关于“淇”的起源,我也探求过,可能比大禹之后的启要早,商末后期之微子姬启更不沾边。太行山定型于3000万年之前,6000年之前大赉店已有人类居住,那时间便有了“淇河”这个名字。河的得名估计与山西省铜陵县一处簸箕形状的山峰有关,那里是淇河的源头,如今形状依然。古人可能是将“箕”字去掉了竹字头,添加了三滴水旁,从而“淇”字问世。簸箕山峰在商代箕子的封地,箕子之名可能与此有关。

韩鹏:簸箕山峰在商代箕子的封地,箕子之名可能与此有关。有道理!

4. 丰年――庆丰年祭田神

田园稻黍丰收景,高大米仓储满囤。粮库万千无计数,谷粮酿酒乐凡尘。祖先考妣虔诚祭,敬奉真心礼拜神。敬地敬天敬列祖,上天赐福给儿孙。

5. 有瞽――祭祀先祖

乐师瞽目却心明,奏乐朝中在殿庭。钟磬横梁悬摆挂,横梁高插雉长翎。庙堂手击足敲鼓,乐始乐终柷圉声。乐器备齐曲奏响,箫管和谐乐章宏。恢宏气势高山水,舒缓柔和百鸟鸣。先祖神灵听耳福,犹如天籁白云行。王室嘉宾来助祭,宾朋观礼几多情。

注1:足敲鼓,夏称足鼓,商称楹鼓,周称县鼓。

注2:柷,敲击用以起乐的乐器,状如木制漆桶,中有椎。

注3:圉,亦作敔,敲击用以止乐的乐器,状如伏虎,背上有二十七齿状,木制,有一尺长。

6. 潜――捕鱼祭祖

漆沮两河风景美,河中深处潜鱼多。有肥美的鳣鱼鲜活鲔鱼跃,鲇鲤鲦鲿网满罗。抓捕肥鱼先祖祭,祈求赐福唱欢歌。

7. 雝――周天子祭祀先祖

心怀崇敬驱前来,肃穆庄严齐整排。助祭百官停步立,君王率领众贤才。供品丰盛虔诚祭,致礼司仪主祭台。感谢在天先列祖,诚心敬孝表情怀。

仁慈智慧众先人,文武传承二圣君。天下苍生安乐福,千秋万代后儿孙。无穷福寿祖先赐,福祉安康先祖恩。祭祀用心先烈考,永思先妣德留存。

8. 载见――诸侯助周天子祭祖庙

诸侯初见周天子,请赐朝廷新典章。大道龙旗风招展,鸾铃车驾响叮当。马胸金饰形如鸟,华贵雍容亮闪光。天子群臣祭祖庙,虔诚敬孝拜先王。祈求先祖赐洪福,永保安康福寿长。创有今天多福禄,群臣功伟把君帮。请赐众卿多富贵,发扬光大更辉煌。

9. 有客――周朝优待商之微子

远客欣然到我家,飞奔白马走天涯。随从杂役众人多,随驾前行显盛华。远客歇息宾馆后,三天两夜驻根扎。真心留客先留马,拴马留人策略佳。远客欲归离别送,群臣送别慰劳他。客人今已承优待,天赐福祥给予他。

注:微子是孔圣人树立的楷模“三仁”之一,另两位是比干和箕子。微子是商末周初淇河卫地人,本名开,汉时称启,因此说《有客》与淇河卫地密切相关。微是微子的封国,原在今山西省潞城县东北,后微子又迁到山东梁山西北,所以那里也称为微。微子吃里爬外,与西岐周人里应外合,是一个不顾朝廷大局,只顾个人私利的卖国者,殷商的毁灭微子功不可没。微子口头上讲的是爱国,实际上是卖国,口是心非,口蜜腹剑,两面三刀,搞的是阴谋诡计。微子曾写有一首《伤殷操》:

麦秀渐渐兮禾黍油油,彼狡童兮不我好仇!

笔者将大意翻译如下:

淇河两岸麦苗青,五谷田园绿染成。诡诈孩童顽劣样,结仇恨我太无情。

周灭商后,微子持祭器来到周人军营门前,脱去上衣,反缚着手,跪着前行,活像一条断了脊梁骨的跳梁小丑。在周人面前奴颜婢膝的微子,终于感动了周人姬发,保他地位如故,仍为卿士。约公元前1063年,周公以成王命封微子国于宋,微子成为宋国国君和始祖,寿终后,葬于今山东微山湖微山岛西北部高岗上。受周人和孔子的影响,汉代匡衡题有“殷微子墓”四字,横额为“仁参箕比”,箕指箕子,比指比干。

《有客》写的就是微子在周人那里做客的事情,帝辛把微子废掉,微子离开宗室。但后来微子被周朝封于宋,成就了春秋战国时的宋国,这代表了华夏文化的一个重要特色,也就是可谓的兴灭国,继绝世。“三仁”的研究是淇河文化的重要内容之一,涉及着对帝辛的公正评价,被周人篡改的历史后人有责任和义务甄别。

微子因为没继承大位,便怀恨在心,不顾大局,吃里爬外,与周人里应外合,实属投敌叛国行为,该不该受到后世的谴责?箕子才华横溢,但他身为殷商贵胄,朝廷大臣,他与帝辛的作对,有没有微子的煽动拉拢,有没有与西岐暗度陈仓?比干忠君爱国,但却被周人歪曲事实,胡乱宣传,搞出来一个愚弄后世的比干剖心,意在抹黑帝辛,历史应该还本来面目。周灭殷商,他们用蛊惑人心的方式取得天下,是鸠占鹊巢,所谓的“三仁”为周灭殷商都作出了自己的贡献,周人姬发的大赉之功没什么好宣传的,后人不应该为他们树碑立传!

10. 武――歌颂所谓周武王姬发继往开来再创辉煌的乐歌

开周伟业颂辉煌,举世无双歌武王。评品文王文德性,奠基后代美名扬。前人创业后人继,继往开来周武王。牧野拼杀死命战,完成大业胜殷商。

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