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诗经今歌?周颂?清庙之什  

2013-11-28 07:59:59|  分类: 我的诗歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗经今歌·周颂·清庙之什

秋雨

1. 清庙――周公祭奠文王

庄严肃穆周宗庙,显贵公卿祭圣王。卿士群臣参祭拜,文王祖德秉承扬。感恩报德苍天望,信步追思在庙堂。美德千秋传永世,发扬光大万年长。

注1:周颂31篇,多周公所定,而亦或有康王以后之诗。颂者,宗庙之乐歌,所谓美盛德,以其成功告于神明。通读《清庙之什》,多是空洞赞美说教之词,并没有什么实质性内容,似乎把所说的话语重复千遍万遍便会成为真理,便可以强加给黎民大众,便可以给黎民大众洗脑,从而俯首听命于周朝的统治。黑暗的奴隶制社会,黎民百姓也只能天天唱着这样的周颂,对所谓的圣王、神王顶礼膜拜,口里还得喊着万岁万岁万万岁,恭祝已经死去的姬昌、姬发万寿无疆!

注2:姬昌本是地方诸侯,死后被厚脸皮的儿子追封为所谓的文王,开中华追封死人为帝王之先河,这也算是自封所谓周武王的伟大创举!

2. 维天之命――称颂文王之德的祭文

命运生前天注定,纲常秩序不能移。文王仁厚令人敬,圣德纯清光闪辉。福禄天恩眷顾我,欣然接纳暖心扉。苍天厚把文王爱,后代珍惜遗志随。

3. 维清――歌颂文王

德政清明万象新,文王礼法正乾坤。自天受命今兴旺,无愧周朝不朽魂。

4. 烈文――周天子借祭祀感谢诫勉诸侯公卿

德高望重众臣公,造福天朝各尽忠。贡献无私恩惠我,子孙无虞觉轻松。未受赏封心莫冷,本王封赏赐光荣。

怀念先王丰伟绩,发扬万代继传承。国家强盛良臣助,诸国来朝训戒声。养性修身修美德,百官楷模左朝廷。君王历代本王鉴,不忘先王力振兴。

5. 天作――歌颂古公亶父

苍天造化高山起,先祖开荒自古公。亶父当年创基业,文王拓展继传承。岐山脚下宏图绘,大道康庄京筑城。继往开来求发展,子孙万代保安平。

6. 昊天有成命――称颂成王政德

上天眷顾成王助,承继先王伟业兴。继往开来不懈怠,操劳夙夜慎经营。成王伟大图强国,竭虑殚精心血倾。不负先王肩重任,四方诚服保安平。

7. 我将――祭祀文王

为求保佑献牛羊,祭品诚心拜文王。效法文王制法典,四方早定日安康。文王伟大多恩德,祭品真情献上苍。日夜向天祈祷告,保佑大业铸辉煌。

注:淇河卫地的白祀山上封神时,很有可能同时凭吊姬昌,这首诗歌也许就是当时对姬昌的祭文。

8. 时迈――姬发克商后巡守殷地祭祀山河

从今邦国聚来朝,大业功成天子骄。厚土皇天多保佑,大周应命有今朝。武王威震诸侯慑,安抚封神恩德高。山岳大河请作证,开来创业数风骚。

大周功业日昭明,依序诸侯位次清。马放南山枪入库,收拾弓箭进囊中。谋求治理四方定,懿德传扬颂美名。和谐太平天下好,武王天命保安宁。

注:姬发牧野暴乱获胜后巡视淇河卫地,有人为此事写了这首诗歌。也许就是在白祀山封神时,由祭祀的代表当场宣读的内容。但不知姜尚封神时的讲话稿为什么不在诗经之中,那才是真正的《周颂》,也许是被孔子编篡时删除了,设想诗经三千时估计会有这一内容。还有歌颂周人历代祖宗的诗歌,诗经中只留下了后稷、刘公几人,估计诗经三千的时候每个人物均有,应该是孔子给删除掉了。也许在非常赞赏“周礼”孔子的眼中,那些赞美之词也太出格了,显得太假,故被自己人的孔子给统统枪毙了,因而眼下的诗经之中的《雅》《周颂》出现了很大的漏洞,显得歌颂周人历代祖宗的诗歌不连续。

9. 执竞――称颂武成康三王功德

武王意志坚如铁,世上无人可比强。后继成康亦伟大,上天亲睐助成长。成康执政平天下,一统天朝镇四方。德政清明天下颂,编钟金鼓曲悠扬。齐鸣磬管和谐乐,福禄平安庆永康。福禄上天丰厚赐,凡尘祭祀礼周详。天界神灵诚祭祀,祈求福禄万年长。

注:周朝第一代为武王姬发,第二代为成王姬诵,第三代为康王姬钊,均是父子传承。周康王公元前1020年-前996年在位,周康王在位时,曾发动对鬼方,也就是今天陕西省北部,以及东南各地的战争,掠夺奴隶,把土地分赏给各级贵族。他曾命令毕公重新检查住在洛阳的殷民,并遍告各诸侯,宣誓要振兴文王和武王创下的基业。他统治时期,据说天下安宁,民不犯法,刑措40余年不用,号称“成康之治”。周康王死后,他的儿子姬暇即位,史称昭王,周王室至昭王开始衰微。

民间有“泥马渡康王”的传说,此康王非周康王,而是宋朝年间的赵构。赵构(1107-1187),字德基,宋朝第十位皇帝,也是南宋第一任皇帝,在位35年。他是宋徽宗第九子,宋钦宗之弟,曾被封为康王。一说北宋末年,时为康王的赵构赴金营为人质,金兵押其北上,途中赵构脱逃。逃至磁州时,夜宿崔府君庙,梦神人告知金兵将至,赵构惊醒,见庙外已备有马匹,遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河,过河后即化为泥塑之马。另一说南宋初年,赵构已经是皇帝,朝廷已从位于商丘的南京迁到扬州,金兵大举南下,前锋即将攻到扬州城下,赵构事先没有得到战报,闻讯连夜仓皇出逃。他怕追兵赶上,藏匿在江边神祠内,月光下忽然发现祠中泥塑马动了起来,于是乘骑此马渡过长江,逃到了杭州。

10. 思文――怀念先祖后稷

追思后稷扬仁德,祭祀齐天可比神。养育子民创伟业,先王厚德感深恩。农桑耕作谷良种,率领先民众子孙。扩土开疆造福祉,伦常天道夏时君。

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