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春秋歌声10:汝河岸边  

2012-07-05 15:11:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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春秋歌声10:汝河岸边

秋雨

“汝”就是你、你们、你等,多用于称同辈或后辈,以汝相称,表示彼此亲昵,不拘礼。汝又是一水系,郦道元《水经注》中说:“汝水西出鲁阳县大盂山黄柏谷。”《说文》介绍:“汝水出宏农卢氏,还归山东入淮。”此处的“山东”指的应当是华山以东。汝河有南汝河和北汝河之分,南汝河位于驻马店境内,北汝河发源于河南省伏牛山区,是淮河北岸的主要支流之一,流经豫皖两省,在新蔡县汇合小洪河后进入安徽省注入淮河。“汝坟”就是汝河大堤。

《诗经·国风·周南·汝坟》这首诗歌就发生在汝河岸边,关于这首诗歌的主旨,《毛诗序》认为是赞美所谓的文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子犹勉之以正;《列女传》更是鹦鹉学舌,说是周南大夫之妻所作,恐其丈夫懈于王事,故言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧等等。这应该是一首妻子挽留久役归来的丈夫之作,展示的是汝河岸边的风土民情,这是民族文化的基石,对诗歌创作产生了极其深远的影响。诗歌原文如下:

遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。

遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。

鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。

这首诗歌用语简洁,比喻奇特,思念和哀怨化作缕缕青丝,弥漫于字里行间,回荡在汝河岸边,纯情感人。在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的女子,她手执斧子正在砍伐山楸的树枝。这本应该是男子担负的劳作,却由在家纺织的女子承担了。女子的夫君干什么去了?原来她的夫君久已行役外出,这维持生计的重担,只有依靠这位弱女子了。满腹的忧愁委屈,也只有饱受过如此煎熬折磨的人们才会有切身的感受,女子最祈盼的是夫君早日平安归来。这位女子也许是忍着饥饿在汝河岸边砍柴,夫君常年在外,可怜的妻子要照顾老人,还要教养孩子,艰难困苦都落在一个弱女子的肩头,她如何能支撑起破败的家庭,此中滋味谁能体会得到,又有谁肯帮扶她一把?女子孤苦无依,忍饥挨饿,强撑着衰弱的身体采樵伐薪,凄凉的秋风吹起她的破衣烂衫,汝河大堤上传出她一声声的悲凉叹息,怎不令人闻之落泪?

冬去春来,忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现夫君归来了。万般委屈,千种苦难,随着夫君的归来,都化作了云烟。女子欢喜异常,欢呼雀跃,久役的夫君归来,什么委屈苦难都忘在了脑后,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦。狂喜过后,女子开始考虑归来的夫君还会不会外出,他是否还会将自己抛在家中远去?这种疑虑和猜思,在喜悦之后突然萌生;再不能让夫君外出了,不能让他将可怜的妻子再次抛弃,然而生活在那样的年代,夫君也是身不由主!是喜是悲,是见是离,真是一言难尽!

女子见到夫君后,有多少委屈想给夫君倾诉,自己在家忍饥挨饿,含辛茹苦,任劳任怨,有多少泪暗自吞咽。夫君终于回来了,有多少诉不完的伤心往事,又有多少诉不完的知心情话。夫君情何以堪,他也身不由主,他只身在外历经艰辛,残酷的劳役政策他又能如何,只能听天由命!夫君很有可能会随时再次外出服劳役,生在那个时代只能有泪往肚里咽,这是那个时代的悲哀,生活在那个时代底层的人们,怎么可能会去为什么文王武王歌功颂德,他们有的只是一腔悲愤,然而一人之力又能如何?

沿着那个汝河大堤,

砍伐那个山楸树枝条,

回家做柴烧。

夫君那个劳役远方,

把妻那个家中丢抛,

忧愁饥饿少欢笑。

 

沿着那个大堤砍柴草,

冬去那个春来心如灰,

思我夫君音信渺。

突如那个春风吹树梢,

夫君那个归来汝河笑,

从今暮暮与朝朝。

 

鳊鱼那个尾巴色赤红,

君王那个徭役急远征,

夫君被逼又出行。

可恨那个徭役太繁重,

抛妻那个别子多少情,

更有父母泪不能。

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